الإمام المهدي و الاثني عشر خليفة

الاَستاذ: لا يوجد في كتب الحديث مثل هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه وآله إن عدد الخلفاء اثنى عشر خليفة، بل إن هذاالحديث اختلقته أنت من نفسك. قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ). آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 11 أغسطس 2021، الساعة 21:32. المشاهدات : طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 116ثم قال البلخي في ينابيعه الباب السابع والسبعون في تحقيق حديت بعدي اثنا عشر خلیفة كلهم من قريش " للشيخين والترمذي وابي داود ... قال بعض المحقيقن أن الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعد النبي فقة اثنا عشر خليفة قد اشتهرت من طرق كثيرة . [9], قد ذُكر في الكتاب 52 طريقاً للرواية المنقولة عن جابر بن سمرة. هل في القرآن ما يدل على صحّة عقيدة المسيحيين . مسند أحمد بن حنبل: 1 / 398 و 406، و ج 5 / 86 و 90 و 93 و 98 و 99 و 101 و 106 و 107. واستند مؤلف منتخب الأثر في نقله لرواية جابر على المصادر التالية والبعض منها متعلقة بـأهل الجماعة: علماً أن المؤلف قد نقل رواية ابن مسعود عن النبي (ص) من مسند أحمد. تنظير النبي لهم بنقباء بني إسرائيل يدل على أنهم مختارين من قبل الله. ومنهم من قال : لا أفهم معناه كأبي بكر بن العربي " انتهى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابنعم عهد إلينا أن أنه يكون من بعده اثنا عشر خليفة ، بعدد نقباء بني إسرائيل ) . قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله لن يخطب وهو يقول : « ألا إ الإسلام لا يزال عزيزة إلى اثني عشر خلیفة » . ثم قال کلمة لم أفهمها . قال : ( كلّهم من قريش ) (10). قال حدثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل. والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم " انتهى. " طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابويصف المخليني الإمام الثاني عشر أيضاً بقوله: «خليفة الرحمن الحجّة بن الحسن، مُعتبراً ذلك الشخص الغائب خليفة للو، في حين أن الله تعالى لم يغب ولا يغيب حتى يكون له خليفة، اللهم إلا في عقيدة الخرافاتيين الذين لا يريدون أن يقبلوا -أنانية ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 103... أمية في الملك وانتقاله عنهم إلى بني العباس، فكان مابين استقرار الملك لبني أمية وظهور الوهن فيه، نحو من سبعين سنة. ... وأما الوجه الثانى فقال أبو الحسين بن المنادي فى الجزء الذي جمعه فى المهدي يحتمل في معنى حديث يكون اثنا عشر خليفة ... ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي وكنيي حجة الله في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن ابن علي الذي يفتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها. ولما صح أن الإمام لم يكن له عقب، فقد أخذ الناس يشكون في شرعية الإمام الحادي عشر، ويحاولون أن يتخذوا أخاه جعفر بمثابة الإمام الحق، فالإمام في رأيهم لا يموت دون أن يترك ولداً بوصفه خليفة له. ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة : معاوية ، وابنه يزيد ، ثم عبد الملك ، وأولاده الأربعة ، وبينهم عمر بن عبد العزيز . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي، عن مسروق قال: كنا جلوساً عند عبد الله بن ... ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحاً يقيم الحق ويعدل فيهم، ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم، بل ... (١) عوالم العلوم: ١٥٣ / ١١٠، ح ٢٤. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ، ثم تكلم البئ ر بكلمة بنيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله ؟ ... و المقصود الخليفة : الإمام الأعظم للمسلمين ، و فيه تكليف لا تشریف ، و اثني عشر خلیفة على سبيل العد و الحصر . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وأما الوجه الثاني فقال أبو الحسين بن المنادي في الجزء الذي جمعه فى المهدي يحتمل فى معنى حديث «يكون اثنا عشر خليفة ... بعده ولده فيتم بذلك اثنا عشر ملكاً، كل واحد منهم إمام مهدي، قال ابن المنادي وفي رواية أبي صالح عن ابن عباس المهدي ... أحاديث في الإمام المهدي ... شيئا لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي"وكما ... النهائي للبشرية من وجهة نظر الشيعة والإمام الأخير من الأئمة الاثني عشر. تحوي التعابير، مصطلحات عدة كـالخليفة والأمير والنقيب والإمام والحُجة. أريد شرحا لهذا الحديث ؛ لأن الشيعة دائما يستدلون به : تشبيه عقيدة التثليث بالإنسان (العقل والروح والجسد) ابنة المسيح. المفارقة في عقيدة النصارى بأن الله ثالث ثلاثة. ... لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة”. حديث مدينة العلم. يخطئ من يتصور بأن قضيّة الإمام المهدي عليه السلام والاعتقاد به قضية شيعية فقط، أو حتى قضية إسلامية فقط، كلاّ! ... لا يصنف ضمن الخلفاء الراشدين و لو أنه صحابي جليل و خليفة عظيم من أعدل حكام المسلمين. ذاك الذي يغيب عن شيعته، غيبة لا يثبت على القول في إمامته إلا من امتحن الله قلبه بـالايمان". وهناك فرق أخرى واختلافات كثيرة من أراد التوسع فليرجع إلى كتاب النوبختي في فرق الشيعة . ", وقال ابن حجر العسقلاني:[19]"فالأولى أن يحمل قوله"يكون بعدي اثنا عشر خليفة" على حقيقة البعدية، فإن جميع من ولي الخلافة من الصديق إلى عمر بن عبد العزيز أربعة عشر نفساً، منهم اثنان لم تصح ولايتهما ولم تطل مدتهما وهما: معاوية بن يزيد ومروان بن الحكم، والباقون اثنا عشر نفسا على الولاء كما أخبر ﷺ، وكان وفاة عمر بن عبد العزيز سنة إحدى ومائة، وتغيرت الأحوال بعده، وانقضى القرن الأول الذي هو خير القرون، ولا يقدح في ذلك قوله:"يجتمع عليهم الناس" لأنه يحمل على الأكثر الأغلب، لأن هذه الصفة لم تفقد منهم إلا في الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير مع صحة ولايتهما، والحكم بأن من خالفهما لم يثبت استحقاقه إلا بعد تسليم الحسن وبعد قتل ابن الزبير والله أعلم. در الإمامة /. وهذا الحديث فيه دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادلا ، وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر ، فإن كثيرًا من أولئك لم يكن إليهم من الأمر شيء ، فأما هؤلاء فإنهم يكونون من قريش، يَلُون فيعدلون " انتهى. " موافق 02 - 03 - 2021 مـ الساعة 04:12 مساءً بحسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى الصافي الكلبايكاني، منتخب الأثر، ج 1، ص 19 - 41. الصفحة الرئيسية › مناظرات › النص على الأئمة الاثني عشر ( ع ). بعد ما ذكر الحديث عن جابر بن سمرة في جمع الفوائد -على السياق المذكور- يشير القندوزي إلى أقوال بعض المحققين من أن هذه "الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعد الرسول (ص)، اثنا عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة"، فبعد الإمعان فيها، "يعرف بأن مراد النبي من الحديث هذا [هم] الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته، إذ لا يمكن أن يحمل على الخلفاء بعده من أصحابه، لقلّتهم عن اثني عشر، ولا يمكن أن يحمل على الملوك الأموية لزيادتهم على اثني عشر، ولظلمهم الصارخ إلا عمر بن عبد العزيز، ولكونهم [من] غير بني هاشم".[16]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 148وذهب علماء آخرون إلى أنه لا يلزم تتابعهم في الزمان، وأن منهم الإمام المهدي المباشر به في آخر الزمان. يقول ابن كثير، بعد أن أؤرّد حديث الخلافة: ومعنى هذا الحديث، البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالخا، يقيم الحقّ، ويعدل فيهم، ولا يلزم من هذا ... حديث الولاية . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 30عقيدة الأئمة الإثني عشر – الأمناء على الحقيقة والمشفعون عند الله ومخلصو البشرية، المعصومين والقادرون على كل شيء حول الخليفة علي (أمير المؤمنين) وذرّيته (الأئمة الأحد عشر)، الذين يصوّرون كورثة حقيقيين للنبي (محمّد)، نشأ المذهب الإثنا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٣- الاعتقاد في ظهور المهدي الذي يقود الناس إلى الصلاح ويملأ الدنيا عدلا بعد أن امتلأت جورا - يرجع إلى حديث يزعم السنية أن أبا بكر نسبه للرسول ، أما السنية فيزعمون أن المهدي ظهر فعلا في شخص الإمام الثاني عشر ( محمد ابي القاسم ) . ألن يتهمني بالسفه والعي ، ويقول لي : فقل إذاً كل سوري ؟! في "صحيح مسلم" يروى أن محمدا صلى الله عليه وسلم قال : معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 405 الحديث 265 (6 مصدر). ... لا يصنف ضمن الخلفاء الراشدين و لو أنه صحابي جليل و خليفة عظيم من أعدل حكام المسلمين. قال : وقال كعب الأحبار : يكون اثنا عشر مهديا ، ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال " انتهى. 2- هؤلاء الاثنا عشر نسبوا في الحديث إلى قريش ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( كلهم من قريش ) ، ولو كانوا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقال : ( كلهم من بني هاشم ) فإن الهاشمية أخص من القرشية ، وقد جرت العادة النسبة إلى أقرب نسب ، فلولا أنهم ليسوا كلهم من بني هاشم لما نسبهم صلى الله عليه وسلم إلى قريش . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 196وهم للان لا يعرفون من هو خاتم الخلفاء الاثني عشر . هل المهدي في نظر شيعة الخلفاء خليفة ؟ أخرج أحاديثه البخاري ومسلم بالوصف و 5۲ من علماء الحديث عند أهل السنة أخرجوه بالاسم ولكنه عندهم ليس من الاثني عشر الذين عناهم رسول الله ، فإذا كان ... احمد حسن. يرى الشيعة الاثنا عشرية بأن صفات الخلفاء الاثنا عشر في الحديث لا تنطبق إلا على الأئمة الاثنا عشر من حيث:[8]. صحيح البخاري - كتاب الأحكام. إذًا أقوى الأقوال قول الذي ذكره ابن القيم رحمه الله، وابن حجر: أن الاثنا عشر مضوا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالكتاب دانيال " إذا مات المهدي ملك بعده خمسة رجال من ولد السبط الأكبر، ثم خمسة من ولد السبط الأصغر، ثم يوصي آخرهم بالخلافة لرجل من ولد السبط الأكبر، ثم يملك بعده ولده فيتم بذلك اثنا عشر ملكاً، كل واحد منهم إمام مهدي ، قال ابن المنادي ... وقد تأول ابن هبيرة الحديث على أن المراد أن قوانين المملكة باثني عشر ، مثل الوزير ، والقاضي ، ونحو ذلك . يقول النووي رحمه الله ناقلا عن القاضي عياض : " ويحتمل أن يكون المراد مستحقي الخلافة العادلين ، وقد مضى منهم من عُلم ، ولا بد مِن تمام هذا العدد قبل قيام الساعة " انتهى. جاء في صحيح البخاري على لسان جابر بن سمرة بعبارة الأمير: عن عبد الملك، سمعتُ جابرَ بن سَمُرةَ قال: سمعت النبي (ص) يقول: "يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمةً لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش. فأي فائدة حصلت من هذا لو كان موجودا ؟ فضلا عن أن يكون الإسلام به عزيزا . "كشف المشكل من حديث الصحيحين" (1/292-293) وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام ابن المنادي هذا وقال: " وأما ما ذكره عن أبي صالح فواه جدا ، وكذا عن كعب " انتهى. إصدار: مؤسسة مسجد السهلة المعظم. القندوزي، ينابيع المودة، ج 3، ص 292 - 293. https://ar.wikishia.net/index.php?title=حديث_الاثني_عشر_خليفة&oldid=305620. وفي لفظ البخاري فجاء فيه : «(يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا - فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ)». . أن الحديث المشهور باثني عشر خليفة جاء بمضمون واحد وتعابير مختلفة على لسان عدة رواة، ويدلّ على أن هناك اثني عشر نفراً يخلفون الرسول الأعظم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 197الإثناعشريون بوفاة الإمام جعفر الصادق سنة ٧٦٥، ادعى عدد من أولاده خلافته في وقت واحد. ... اكتسبت في النهاية تسمية الإثنا عشرية، إذ اعترفت بخط من اثني عشر إماماً بدعاً بعلي بن أبي طالب وانتهاء بمحمد بن الحسن، الذي عرف به كمهدي يسكنولوجي. المصدر: طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال: وقد وجدنا فى كتاب (دانيال): إذا مات المهدى ملك خمسة رجال وهم من ولد السبط الأكبر يعنى: ابن الحسن بن على، ثم يملك بعدهم ... والوجه الثالث : أنه أراد وجود اثنى عشر خليفة فى جميع مدة الخلافة إلى يوم القيامة يعملون بالصواب وإن لم تتوال ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلا، وفي رواية أبي داود: لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ... آخرهم بالخلافة الرجل من ولد السبط الأكبر، ثم يملك بعده ولده، فيتم بذلك اثنا عشر ملكاً كل واحد منهم إمام مهدي . الإمام المهدي محمد بن عبد ... الخلفاء الراشدين المهديين الإثني عشر. https://ar.wikishia.net/view/الإمام_المهدي_عجل_الله_تعالى_فرجه طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 236إتباعهم للخليفة الرابع (علي ابن أبي طالب) تبعاً لعلمه وزهده وعدله، وأظن بأن كل ذلك كان من أسباب حبهم له، أما السبب ... وجود (ابن) لإمامهم (الحسن العسكري) والمُسمى (المهدي) من عدمه، أورد المؤرخون أن الإمام الحادي عشر (الحسن العسكري) أنجب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقيل: إن أصحاب المهدي عددهم ( ٣١٣ ) رجل بعدد أصحاب بدر. وقد بين الإمام علي عدد خلفاء هذه الأرض ( ١٢ ) خليفة: قال رسول الله: – – (لا يزال هذا الأمر عزيزاً، يُنصرون على من ناوءهم عليه، اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)، قالوا: ثم يكون ماذا ؟ أئمة الاثني عشرية - المعرف . المذكور في الحديث: "اثنا عشر خليفة"، وليس "اثنا عشر إماما". بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يوم 18 - رجب - 1442 هـ. قال القاضي : ولا يبعد أن يكون هذا قد وجد إذا تتبعت التواريخ ، فقد كان بالأندلس وحدها منهم في عصر واحد بعد أربعمائة وثلاثين سنة ثلاثة ، كلهم يدعيها ويلقب بها ، وكان حينئذ في مصر آخر ، وكان خليفة الجماعة العباسية ببغداد سوى من كان يدعي ذلك في ذلك الوقت في أقطار الأرض . ", يرفض أهل السنة والجماعة لاستدلال الشيعة بهذا الحديث على عقيدتهم الإمامية (لاثني عشر رجلا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، يسمونهم بأسمائهم، وآخرهم المهدي) لعدة أسباب:[20], تفسير ابن تيمية والنووي وابن الجوزي وغيرهم. ولو يُعتقد بأن أصل الحديث قد جاء من حديث غير ابن مسعود. 8 - وأخرج أبو داود حديث الخلفاء الاثني عشر بثلاثة طرق صحيحة ( 4 ) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثم قال ناسبًا لأبي الحسين بن المنادي في الجزء الذي جمعة في المهدي يحتمل في معنى حديث يكون اثنا عشر خليفة أن يكون هذا بعد المهدي الذي يخرج في آخر الزمان فقد وجدت في كتاب دانيال إذا مات المهدي ملك بعده خمسة رجال من ولد السبط الأكبر ثم ... 4. يقول النووي رحمه الله – ناقلا عن القاضي عياض - : " قيل : إن معناه أنهم يكونون في عصر واحد ، يتبع كل واحد منهم طائفة . الإمام المهدي محمد بن عبد ... الخلفاء الراشدين المهديين الإثني عشر. ولو يُعتقد بأن أصل الحديث قد جاء من حديث غير ابن مسعود. الصدوق (ابن بابويه القمي)، محمد بن علي، من لا يحضر الفقيه، علي أكبر الغفّاري، قم، جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، ط 2، د ت. وأما الوجه الثاني الذي ذكره أبو الحسين ابن المنادي في هذا الحديث ، فإنه قال في قوله : ( يكون بعدي اثنا عشر خليفة ) قال : هذا إنما يكون بعد موت المهدي الذي يخرج في أواخر الزمان ، قال وقد وجدنا في كتاب دانيال : إذا مات المهدي ملك خمسة رجال ، وهم من ولد. وقد ورد الحديث بسياقات وعبارات مختلفة، عن جابر بن سمرة نقلاً عن النبي (ص) في مصادر العامة المعتبرة واشتهر بـحديث الاثني عشر خليفة، كما اشتهر بـصحته عند الشيعة، ويُستدل بالحديث كدليل على إمامة اثني عشر إماماً -أولهم علي بن أبي طالب- والبقية من ولده. إن الرواية الصحيحة هي: (كلهم من قريش)، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص، فهذا خلاف البلاغة، والنبي أبلغ الناس تبياناً. وقيل ذلك في قوله تعالى : ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) . حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا العلاء بن سالم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن سماك، وعبد الله بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن قالوا: سمعنا جابر بن سمرة يقول. وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل روي بسنده عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله (ص) : لا يزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفه من قريش. منه ما جاء في حديث عن أبي جعفر (ع) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة (س) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على..[7], والذي جاء بالتفصيل عن جابر الجعفي في تفسيره عن جابر بن عبد الله الأنصاري نقلاً عن النبي (ص) عند ما يسأله عن قوله: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول»، فيسأل عن هوية أولي الامر؟ فيرد (ص) قائلاً: "هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين بعدي أولهم علي بن أبي طالب (ع) ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بـالباقر وستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام. أما استدلال الشيعة بهذا الحديث على عقيدتهم الإمامية ، التي تؤمن بالإمامة – التي تعني العصمة والتدبير بل والتشريع والتصرف في الكون – لاثني عشر رجلا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، يسمونهم بأسمائهم ، وآخرهم المهدي ، فهو استدلال بعيد محرف سببه التعصب والجهل والهوى . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . كما ينقل ابن حجر والعيني عن المهلّب: "...لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث يعني بشئ معين..." طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الإمام أحمد": حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبى، عن مسروق قال: كنا جلوساً عند عبد الله بن ... ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحاً يقيم الحق ويعدل فيهم، ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم، بل ... [2] ورد الحديث بنفس المضمون في سنن أبي داود[3] وسنن الترمذي. وأخيرا أقول : إن الرواية الصحيحة هي : ( كلهم من قريش ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص ، فهذا خلاف البلاغة ، والنبي أبلغ الناس صلوات الله وسلامه عليه . أَوَّلُهم يزيدُ بنُ معاوية ، ثم ابنه معاويةُ بن يزيد - وقال : ولم يذكر ابن الزبير لأنه صحابي ، ولا مروان لأنه غاصب لابن الزبير - ، ثم عبد الملك ، ثم الوليد ، ثم سليمان ، ثم عمر بن عبد العزيز ، ثم يزيد بن عبد الملك ، ثم هشام بن عبد الملك ، ثم الوليد بن يزيد ، ثم يزيد بن الوليد ، ثم إبراهيم بن الوليد ، ثم مروان بن محمد . الاَستاذ: لا يوجد في كتب الحديث مثل هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه وآله إن عدد الخلفاء اثنى عشر خليفة، بل إن هذاالحديث اختلقته أنت من نفسك. للعلماء أهل السنة في تفسير وتوجيه هذا الحديث مسالك عدة : قال ابن كثير في تفسيره تحت قول القرآن:"وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا بعد إيراد حديث جابر بن سمرة من رواية الشيخين واللفظ لمسلم : ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحا يقيم الحق ويعدل فيهم، ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم، بل قد وجد أربعة على نسق واحد وهم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ومنهم عمر بن عبد العزيز بلا شك عند الأئمة وبعض بني العباس ولا تقوم الساعة حتى تكون ولايتهم لا محالة والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره أنه يواطئ اسمه اسم النبي ﷺ واسم أبيه اسم أبيه فيملأ عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما. الإمام المهدي ( عليه السلام ) في المذاهب والأديان ... هذه الأمة مستقيماً أمرها ظاهرة على عدوّها حتّى يمضي منهم إثنا عشر خليفة من قريش ، ثم يكون المرج والهرج ) . 132672. الصافي الكلبايكاني، منتخب الأثر، ج 1، ص 41 - 45. (٢) راجع: صحيح مسلم - كتاب الإمارة: ح ٤ - ١٠. وسأل سائل وما هو رد الامام على افتراء الشيعة الاثني عشر بان المهدى المنتظر هو محمد ابن الحسن العسكري ؟ واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ ويامعش واستند مؤلف منتخب الأثر في نقله لرواية جابر على المصادر التالية والبعض منها متعلقة بـأهل الجماعة: علماً أن المؤلف قد نقل رواية ابن مسعود عن النبي (ص) من مسند أحمد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : وأما الوجه الثاني فقال أبو الحسين بن المنادى في الجزء الذي جمعه في المهدي: يحتمل في معنى حديث ليكون اثنا عشر خليفة] أن يكون هذا بعد المهدي الذي يخرج في آخر الزمان ، قد وجدت في الكتاب دانيال ] إذا مات المهدي ملك بعده خمسة رجال من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسبط الأصغر، ثم يوصي آخرهم بالخلافة الرجل من ولد السبط الأكبر، ثم يملك بعده ولده، فيتم بذلك اثنا عشر ملكاً كل واحد منهم إمام مهدي. وعن كعب الأحبار: يكون اثنا عشر مهدياً ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال وقيل: المراد من وجود اثني عشر خليفة ... 3. وفي بعضها تكررت أسامي الرواة الثلاثة أو الأربعة الأولى. ولسائل أن يسأل : هل الأمر مجرد مصادفة أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكم أو يلي أمر المسلمين اثنا عشر ، ويكون عدد أئمة الشيعة اثني عشر ؟. مناظرة السيد محمد جواد المُهري مع الأستاذ عمر الشريف في النص على الأئمة الاثنى عشر عليه السلام [11] كما ونقل أربعة منهم بنحو مباشر عن ابن مسعود.[12]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 11ذکر یحیی بن الحسن في كتاب العمدة من عشرين طريقا أن الخلفاء بعد النبي ( ص ) اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، في البخاري من ثلاثة طرق ، وفي مسلم من تسعة طرق ، وفي ابي داود من ثلاثة طرق وفي الترمذي من طريق واحد وفي الحميدي من ثلاثة طرق ( ۲ ) ... إصدار: مؤسسة مسجد السهلة المعظم. قد تعتقد علماء العامة أنه لا أحد تمكّن من تبيين معنى الرواية على وجه اليقين أو قدّم معلومة خاصة في تفسيره. إشكالية زواج الإمام المهدي عليه السلام ... يثموا بطون نوقش فيذموا و أن الله تعالى وضع كلمة التوحيد على اثني عشر حرفا و هي لا إله إلا الله ... حديث الاثنى عشر خليفة في كتب الشيعة. وهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي . يقول ابن الجوزي رحمه الله : " وأما الوجه الثاني الذي ذكره أبو الحسين ابن المنادي في هذا الحديث ، فإنه قال في قوله : وكالة الحوزة _ يوافق المنتصف من شعبان الولادة العطرة لمنقذ البشرية الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت المهدي المنتظر (عج)، وبهذه المناسبة الميمونة نسلط الضوء على الأحاديث الشريفة عند المسلمين التي وردت في حقه(عج). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(وخبر: (لا يزال هذا الدين منيعا إلى إثنى عشر خليفة كلهم من قريش وخبر: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ... بالإثنى عشر خليفة على الولاء، بل المراد من اجتمعت عليهم الكلمة من قريش، وكانوا أهل عدل، والظاهر أن آخرهم المهدى، ... ولا تقوم الساعة حتى تكون ولايتهم لا محالة ، والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره " انتهى. بل الحديث على ظاهره لا يحتاج إلى تكلف " انتهى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأيام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة في جميع الأقطار من الأرض شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسلمون ولا ... وقيل: إن المراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الإسلام إلى يوم القيامة يعملون بالحق وإن لم تتوال أيامهم، ويؤيد هذا ... المهدي آخر الخلفاء الإثنى عشر مرسى الإمام المهدي عليه السَّلام هؤلاء الاثنا عشر نسبوا في الحديث إلى قريش، فقال صلى الله عليه وسلم : (كلهم من قريش)، ولو كانوا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقال : (كلهم من بني هاشم) فإن الهاشمية أخص من القرشية، وقد جرت العادة النسبة إلى أقرب نسب، فلولا أنهم ليسوا كلهم من بني هاشم لما نسبهم صلى الله عليه وسلم إلى قريش. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 20لقد انقسموا إلى طوائف ، فكل طائفة وضعت قائمة بأسماء اثني عشر خليفة ، وزعمت كل طائفة أن الأسماء الواردة في قائمتها ربما كانت هي التي عناها رسول الله !!! والمدهش أن كافة قوائمهم تضمنت اسم معاوية ، مع كل تاريخه ، ومع كل ما فعله ، وتضمنت ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي - وحسنه - والنسائي من حديث سعيد بن جهمان عن سفينة مولى رسول الله ... ولي اثنا عشر خليفة، ثم وقع تخبيط بعدهم في زمان بني أمية، وقال آخرون: بل هذا الحديث فيه بشارة بوجود اثني عشر خليفة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولم تجتمع الأمة بعده على إمام واحد إلى اليوم . وهو آخر الخلفاء الاثني عشر ، الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : :"لا يزال أمر هذه الأمة عزيزاً ، ينصرون على من ناوأهم إلى اثني عشر خليفة ، كلهم من قريش " . العسقلاني، ابن حجر، فتح الباري، ج 13، ص 211؛ العيني، بدر الدين، عمدة القارئ، ج 24، ص 281. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 55ولم يخلف ولدا غير أبي القاسم محمد المنتظر المسمى بالقائم والحجة والمهدي وصاحب الزمان وخاتم الأئمة الاثني عشر عند ... في شرح الدائرة : إن المهدي الموعود هو الإمام الثاني عشر الأئمة ، أولهم سيدنا علي ، وآخرهم المهدي ، رضي الله عنهم ونفعنا ... النص على الأئمة الاثني عشر ( ع ) By jalmohri on أبريل 18, 2013 • ( 0). فأنت أخي القارئ ترى أن القول باثني عشر إماما جاء متأخرا جدا ، وإلا ما كانت هذه الفرقة بين الشيعة المتقدمين ، فهي أحاديث وضعت بعد زمن من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ووفاة أكثر أئمة الشيعة . كتاب : إشكالية زواج الإمام المهدي عليه السلام والمهديين الاثني عشر. قد خصّص الصافي الكلبايكاني الباب الأول من كتابه منتخب الأثر إلى هذه الرواية وحدّد 148 نقلاً لمجموع 17 صحابياً قاموا بنقل الرواية وبأساليب وسياقات مختلفة وأحياناً متقاربة عن النبي (ص). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 114... يكون اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة ) وفي رواية ( لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثنا خليفة كلهم من قريش ) . فأشار بذلك إلى ما قاله العلماء أن المهدي أحد الاثني عشر ، فإنه لم يقع إلى الآن وجود اثني عشر اجتمعت الأمة على كل منهم . كما ينقل ابن حجر والعيني عن المهلّب: "...لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث يعني بشئ معين..."[14]. "كشف الجاني محمد التيجاني" – ردا على كتاب "ثم اهتديت" – ص/75 فما بعدها. يرفض أهل السنة والجماعة لاستدلال الشيعة بهذا الحديث على عقيدتهم الإمامية (لاثني عشر رجلا من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، يسمونهم بأسمائهم، وآخرهم المهدي) لعدة أسباب: المذكور في الحديث: "اثنا عشر خليفة"، وليس "اثنا عشر إماما". 5. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى, حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي, عن مسروق قال: كنا جلوساً عند عبد الله بن ... ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحاً يقيم الحق ويعدل فيهم, ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم, ... ( لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً )، وفي لفظ آخر: ( لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ) ، وأما لفظ البخاري فجاء فيه : ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا - فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 139وقد حاول ابنه الحسين تولي الخلافة بعد وفاة خلفه المباشر معاوية سنة 680م لكنه أخفق في ذلك وقتل وأتباعه، فانقسم شيعته بعدها ببرهة وجيزة إلى فرق ثلاث: الاثنا عشرية، الذين ينتظرون عودة خليفة علي الثاني عشر محمد (الإمام / المهدي المنتظر) ... المسلك الرابع : أن هؤلاء الاثني عشر خليفة يأتون بعد ظهور المهدي في آخر الزمان . فقد تبين لك أيها القارئ أن الشيعة هم الذين جعلوا هذا العدد مساويا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . نص الحديث يدل على أن عصر هؤلاء الخلفاء الاثني عشر هو عصر عز ومنعة واستقامة وظهور للإسلام، وهذا ما لم يقع في عصور الأئمة الاثني عشر الذين سمتهم الشيعة، فقد عاشوا كلهم حياة ضعف وملاحقة واختفاء عن الأنظار. ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحًا ، يقيم الحق ويعدل فيهم ، ولا يلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم ، بل قد وجد منهم أربعة على نَسَق ، وهم الخلفاء الأربعة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، رضي الله عنهم ، ومنهم عمر بن عبد العزيز بلا شك عند الأئمة ، وبعض بني العباس . وكان أحدهم هو الذي يصلي بالناس الصلوات الخمس ، وفي المسجد يعقد الرايات ، ويؤمر الأمراء ، وإنما يسكن داره ، لا يسكنون الحصون ، ولا يحتجبون عن الرعية " انتهى. " لم ألق أحدا يقطع في هذا الحديث يعني بشيء معين " انتهى. " وفي لفظ آخر: «(لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة)»، بزيادة لفظ (كلهم تجتمع عليه الأمة). 10 ـ عن جابر بن سمرة قال : كنت عند رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فسمعته يقول : ( لا يزال أمر هذه الأُمّة ظاهراً حتّى يقوم اثنا عشر خليفة ) ، وقال كلمة خفيت عليّ ، وكان أبي أدنى إليه مجلساً منّي ، فقلت : ما قال؟. "كشف الجاني محمد التيجاني" – ردا على كتاب "ثم اهتديت" – ص/75 فما بعدها. الصافي الكلبايكاني، منتخب الأثر، ج 1، ص 19 - 100. أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 216 هجرية : عن حصين ، عن جابر بن سمرة ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال : ثم تكلّم بكلام خفي عليّ ، قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ حديث اثني عشر خليفة مروي عن الرسول ويحصر عدد الخلفاء بعده في اثني عشر شخصاً جمیعهم من قريش. والجواب : هو أن الأمر ليس مصادفة ، والشيعة الأول لم يكونوا يقولون بإمامة الاثني عشر ، ولهذا انقسمت الشيعة إلى فرق كثيرة ، فمن الشيعة من قال بإمامة علي وحده ، وهم السبئية ، ووقفوا عنده ، وفرقة قالت بإمامته وإمامة الحسن والحسين ومحمد بن علي ، وهم الكيسانية ، ووقفوا عند محمد ، وفرقة قالت بالإمامة إلى جعفر ووقفت ، وفرقة قالت بإمامة المنتظر ، وهم الاثنا عشرية . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب.۸ خذلهم كلهم من قريش ( 1 ) ۸- قال ( ص ) لایزال هذا الدين عزيزا منيعة إلى اثني عشر خليفة كلهم من قریش قبل : ثم يكون ماذا ؟ فقال ( ص ) : ثم يكون الهرج ( ۲ ) . ۹- عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي ( ص ) فسمعته يقول : بعدي اثنا ... المسلك الخامس : تفسيره بتفاصيل الهيئة الحاكمة : الخليفة ، والوزراء ، والنواب ، والحكام وهكذا . " [5], 1) ما ذكر عدد الخلفاء -مع إسم الأول والأخير- كالرواية التي جاءت على لسان أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه عن جده (ع) عن النبي (ص) قال: قال رسول الله، الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم فهم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي، المقرّ بهم مؤمن والمنكر لهم كافر. ثم خرجت الخلافة منهم إلى بني العباس " انتهى. قال : ويعضد هذا التأويل قوله في كتاب مسلم بعد هذا : ( ستكون خلفاء فيكثرون . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... القرآن وصحيح السنة، وليس منها الإيمان بالمهدي، وقد غلط السفاريني حيث أدخل الإيمان به في عقيدته فقال: ومنها الإمام الخاتم الفصيح محمد المهدي والمسيح فقد أخطأ حيث جعل المهدي هو الخاتم، وإن حملناه على جعله خاتم الأئمة الاثني عشر خليفة ... ثم أن هؤلاء يستندون إلى كلام النبي (ص): "(كلّهم من بني هاشم) في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (ص) في هذا القول يرجح هذا الحديث؛ لأنّهم لا يحسنون خلافة بني هاشم"، ويقولون بأنه: "...لا يمكن أن يحمل على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور"، ويعللون ذلك بقلّة رعايتهم آية المودة وحديث الكساء، فيرون لا بدّ من حمل هذا الحديث على الأئمة الاثنى عشر من أهل بيت النبي (ص) وعترته (عليهم السلام) "لأنّهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلّهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسباً، وأفضلهم حسباً، وأكرمهم عند اللّه، وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدّهم وبالوراثة واللدنيّة، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق"،[17] على حد تعبير هؤلاء. وروى أبو داود في السنن عن جابر بن سمرة قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى إثني عشر خليفة، فكبّر النّاس، وضجّوا، ثم قال كلمة خفيت عليّ، قلت لأبي: يا أبه ما قال؟ وفي بعضها تكررت أسامي الرواة الثلاثة أو الأربعة الأولى.كما ونقل أربعة منهم بنحو مباشر عن ابن مسعود. ومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل ، فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ، وأما سائر الأئمة غير علي فلم يكن لأحد منهم سيف ، لا سيما المنتظر ، بل هو عند من يقول بإمامته إما خائف عاجز ، وإما هارب مختف من أكثر من أربعمائة سنة . عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما أهل السنة والجماعة فقال بعضهم: إن المراد "بهذه الاثني عشر خليفة أن يكونوا على التوالي، فيعمونهم في سيرتهم بأنهم ... الخلفاء الراشدين يَة، وآخرهم الإمام المهدي غيه، وعندي هذا هو الحق، والتفصيل في ذلك ذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء، ... قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا بيعة الأول فالأول ) " انتهى. " ولو كان يريد عليا وأبناءه لقال: (هم علي وأولاده) وحتى لو قال: (كلهم من بني هاشم) لما كانت بليغة، فبنو هاشم كثر، وقريش أكثر. قال الحافظ : وهو كلام مَن لم يقف على شيء من طرق الحديث غير الرواية التي وقعت في البخاري هكذا مختصرة ، وقد عرفت من الروايات التي ذكرتها من عند مسلم وغيره أنه ذكر الصفة التي تختص بولايتهم ، وهو كون الإسلام عزيزا منيعا ، وفي الرواية الأخرى صفة أخرى وهو أن كلهم يجتمع عليه الناس ، كما وقع عند أبي داود ، فإنه أخرج هذا الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن جابر بن سمرة بلفظ : ( لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة )، وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن الأسود بن سعيد ، عن جابر بن سمرة بلفظ : ( لا تضرهم عداوة من عاداهم ) " انتهى. وهو رأي. وفي لفظ آخر لمسلم : «(لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً)». ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإسلام لا يزال عزيزا ، ولا يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى يتولى اثنا عشر خليفة ، فلو كان المراد بهم هؤلاء الاثنا عشر ، وآخرهم المنتظر وهو موجود الآن إلى أن يظهر عندهم : كان الإسلام لم يزل عزيزا في الدولتين الأموية والعباسية ، وكان عزيزا وقد خرج الكفار بالمشرق والمغرب ، وفعلوا بالمسلمين ما يطول وصفه ، وكان الإسلام لا يزال عزيزا إلى اليوم ، وهذا خلاف ما دل عليه الحديث . وفي لفظ آخر لمسلم: «(لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً)». وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقص ما هو باق إلى الآن ، فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام ، وكانت الدولة في زمنهم عزيزة ، والخليفة يدعى باسمه عبد الملك وسليمان ، لا يعرفون عضد الدولة ، ولا عز الدين ، وبهاء الدين ، وفلان الدين . المهدي في السنة تأليف: السيد صادق الحسيني الشيرازي الفهرس المقدمة مقارنة قرآنية تمهيد الأئمة اثنا عشر اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل تأمل وتدبّر من هم غير العترة؟ ابن حنبل، أحمد، مسند، ج 6، ص 222 (الهامش). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 31وفيه العناوين التالية : الائمة الاثنا عشر ، اثني عشر خليفة ، من هم العترة ، بنو امية ومروان ، بنو العباس ، ویل لمبغض المهدي ، يصلي عیسی خلفه ، مع النبي في الجنة ، حديث المناشدة ، تاسعهم قائمهم ، المهدي يظهر لا محالة ، في أمتي المهدي ... وهذا قد وجد قبل اضطراب أمر بني أمية واختلافهم في زمن يزيد بن الوليد ، وخرج عليه بنو العباس " انتهى. و الأئمة الأثني عشر لدى الشيعة الاثنى عشرية : 1 علي بن أبي طالب (ع)مدة إمامته 30 سنة (632 - 661) 2 الحسن بن علي (المجتبى) (ع)مدة إمامته 10 سنوات (661-669) 3 الحسين بن علي (الشهيد) (ع)مدة إمامته 11 سنة (669-680 هل حديث «خلفائي إثنا عشر»،یدل علی وجود و حياة الإمام المهدي عج ؟ ... خلفائی من بعدی اثنا عشر. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 3قال: ثم يكون الهرج"، أي أن "الهرج" يأتي بعد الخليفة الثاني عشر، الذي يفترض أن يكون الدين قائما في - زمانه، كما هو الحال فيمن سبقه من الخلفاء، ثم يصير الهرج الذي هو القتل بلسان الحبشة – بعد ذلك. وكأن أبا داود أراد بهذه المرويات أن يبين ...

تفسير فلا أقسم بمواقع النجوم عند الشيعة, درجة تبريد الشوكولاتة, كيف أعرف أن طفلي شبع من الحليب الطبيعي, أفضل أنواع بن القهوة العربية, فيتامين سي للبشرة الدهنية, شاليه بلاتينيوم المجمعة, كريم جولدن بيرل للحامل, علاج رائحة كريهة في المهبل, تحويل الأرقام إلى حروف بالدينار الجزائري Excel,